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Simbologia Apocalíptica Preterista. Loucura ou Boa Hermenêutica?

 

         Interpretando o Apocalipse_A quinta Trombeta

 

            Quando o quinto anjo tocou a quinta trombeta (Apocalipse 9: 11), um poço sem fundo — chamado em algumas versões de “abismo” — se abriu e dele saíram gafanhotos com poder como o de escorpiões para ferir as pessoas que não tivessem o selo de Deus sobre suas frontes (Apocalipse 9: 1-4).

         O texto diz que os gafanhotos tinham rostos como de homens, cabelos como de mulheres e dentes como de leão. Em suas caudas havia poder para causar danos às pessoas e para infligir grande dor por cinco meses.

         A interpretação que mais coaduna com o nosso tempo e com as escolas ( dispensacionalismos e seus ramos) mais famosas afirmam que esses gafanhotos do abismo são helicópteros futuristas que surgirão como enxames no céu e que atirarão de suas caudas um veneno que infligirá grande dor.

         Outros mestres futuristas conhecidos observaram o recente levante de terroristas islâmicos e concluíram que os gafanhotos devem ser os extremistas islâmicos que um dia atacarão o povo de Deus.

         Essas interpretações são interessantes porque provêm dos mesmos mestres futuristas que afirmam estar interpretando a Bíblia literalmente. Se interpretarmos esses versículos literalmente, então teremos de acreditar que gafanhotos com coroas de ouro, rostos como de homem, cabelos como de mulher, dentes como de leão e caudas como de escorpiões encherão a terra.

         Além disso, se os mestres futuristas tivessem traduzido a Bíblia literalmente, eles teriam de dizer que os helicópteros ou os terroristas muçulmanos que eles interpretam estariam saindo de um abismo. Naturalmente, nenhum futurista poderia dizer isso de maneira razoável. A idéia de que os cristãos futuristas interpretam o livro de Apocalipse de maneira literal é um mito.

         Então amigos, temos outro caminho interpretativo lógico a seguir?

         E se tentarmos entender esses gafanhotos de uma maneira diferente. Tentamos analisar o contexto no qual os gafanhotos são mencionados em outras passagens da Bíblia.

         A primeira menção a um enxame de gafanhotos está em Êxodo 10, quando Moisés liberou o juízo de Deus sobre os egípcios. Depois desse tempo, os gafanhotos passaram a ser considerados como um símbolo de julgamento. O profeta Joel usou esse símbolo: “O que deixou o gafanhoto cortador, comeu-o o gafanhoto migrador; o que deixou o migrador; comeu-o o gafanhoto devorador; o que deixou o devorador, comeu-o o gafanhoto destruidor” (Joel 1: 4). Nessa passagem, Joel estava falando sobre a destruição que veio sobre os judeus nos tempos do Antigo Testamento.

         Os gafanhotos não vieram realmente sobre eles, mas os exércitos do Leste vieram e destruíram sua terra, mataram centenas de milhares de pessoas e levaram o restante cativo.

         O profeta João estava usando a mesma terminologia em Apocalipse para descrever os exércitos romanos que vieram como gafanhotos, descendo sobre Jerusalém. Portanto, o nosso foco não deve estar sobre gafanhotos literais, mas sim sobre como eles se manifestam na dimensão natural. Que efeito eles exerciam sobre as pessoas? O ponto é que forças poderosas foram liberadas, e as pessoas sofreram de maneiras inimagináveis.

Leandro Moreira

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